Karpokrat Kilisesi
Ortaklık ve Eşitlik
Karpokrates'in Öğretileri
Karpokrates'in Öğretileri
Irenaeus'un Karpokratesçilere karşı düşmanca yaklaşımı en eski ve en canlı olanıdır. Sonraki yüzyıllarda onlara karşı yapılan polemikler, bunun kopyalarından ibaretti. Marcellina'nın kendisi (M.S. 150-165 yılları arasında Roma'da ün kazanmıştı) bu polemik yazıldığında hâlâ hayatta olabilir. Irenaeus'un yazısı çok az değişiklikle sunulmuştur, ancak Marcellina II tarafından tutarlılık ve vurgu için yeniden düzenlenmiştir.
Marcellina Prima Üzerine
[Bazı Karpokratçılar] dışsal işaretler kullanarak, müritlerini sağ kulağın kulak memesinin içine damgalarlar. [Onlar] arasından da Marcellina çıktı; o, Anicetus'un [episkoposluğu] döneminde (yaklaşık 157-168) Roma'ya geldi ve bu Karpokrates öğretilerini benimseyerek çok sayıda insanı mahvetti.
[Marcellina'nın Karpokratçıları (bazen Marcellinusçular olarak adlandırılır)] kendilerini Gnostik olarak adlandırırlar.
[Onun Gnostikleri] ayrıca resimlere sahiptir; bunların bazıları boyalı, diğerleri farklı türde malzemelerden yapılmıştır; İsa onların arasında yaşadığı o dönemde Pilatus tarafından Mesih'in bir benzerinin yapıldığını iddia ederler.
[Marcellina'nın Gnostikleri] bu resimleri taclandırır ve onları dünyanın filozoflarının resimleriyle birlikte dizerler; yani Pythagoras, Platon, Aristoteles ve diğerlerinin resimleriyle.
Demiurg Üzerine
Duyusal dünya, tarifsiz ve yaratılmamış Baba'nın anlatılamaz gücünden çok daha aşağı olan yapıcı güçler ya da İnşaatçılar tarafından yaratıldı.
Onlar aynı zamanda "suçlayıcının" dünyada bulunan meleklerden biri olduğunu ilan ederler, onu Şeytan diye adlandırırlar ve onun bu amaç için yaratıldığını, dünyadan yok olmuş ruhları Yüce Yargıç'a götürmek için var olduğunu savunurlar. Şeytan'ı dünyanın yaratıcıları arasında baş olan biri olarak da tanımlarlar ve [bahsedilen] bu tür ruhları kendisine hizmet eden bir gardiyan meleğe teslim ettiğini, böylece onları başka bedenlere hapsetmek için teslim ettiğini iddia ederler;
Reenkarnasyon Üzerine
çünkü bedenin "hapishane" olduğunu ilan ederler.
Bu nedenle İsa'nın şu meseli söylediğini doğrularlar:— "Hasımınla birlikte yoldayken, ondan kurtulmak için tüm gayretini göster, yoksa seni yargıca teslim eder, yargıç da seni gardiyana teslim eder ve o da seni hapse atar. Gerçekten size söylüyorum, son meteliği ödeyene kadar oradan çıkamazsınız."
Bu nedenle, ruhların bedenden bedene göç yoluyla her türlü yaşamı ve her türlü eylemi deneyimlemesi gerektiğini zorunlu görürler.
Kristoloji Üzerine
Ayrıca İsa'nın Yusuf'un oğlu olduğunu ve tıpkı diğer insanlar gibi olduğunu savunurlar,
Bu sebeple, Baba'dan ona bir güç indi ki, bunun aracılığıyla dünyanın yaratıcılarından kaçabilsin; ve onlar derler ki bu güç, hepsini geçtikten ve her noktada özgür kaldıktan sonra, ona ve kendisiyle aynı şeyleri kucaklayan güçlere yeniden yükseldi.
Ayrıca şunu ilan ederler: İsa'nın ruhu, Yahudilerin uygulamaları içinde eğitilmiş olmasına rağmen, bunları küçümsedi,
Bu nedenle, Mesih'inkine benzer olan ruh, dünyanın yaratıcıları olan o hükümdarları küçümseyebilir ve aynı şekilde, aynı sonuçları gerçekleştirmek için güç alır.
Bu düşünce onları öylesine gurur zirvesine çıkardı ki, içlerinden bazıları kendilerini İsa'ya benzer ilan ederler; diğerleri ise, daha da güçlü olanlar, Petrus ve Pavlus gibi onun öğrencilerinden ve İsa'dan hiçbir şekilde aşağı görmeyecekleri diğer havarilerden üstün olduklarını iddia ederler.
Çünkü onların ruhları, onunkiyle aynı küreden inerek ve bu nedenle dünyanın yaratıcılarını aynı şekilde küçümseyerek, aynı güce layık görülür ve yine aynı yere dönerler. Ama eğer biri bu dünyadaki şeyleri ondan daha çok küçümserse, böylece kendisinin ondan üstün olduğunu kanıtlar.
Soteryoloji Üzerine
Kitaplarında okuduğumuz tüm tanrısız, yasadışı ve yasak şeylerin gerçekten aralarında yapıldığına güçlükle inanabiliyorum.
Ve kitaplarında şu şekilde okuyoruz, bu onların kendi açıklaması [görüşlerinin],
'Gerçekten de iman ve sevgi vasıtasıyla kurtuluyoruz; fakat diğer tüm şeyler, doğalarında kayıtsız olsalar da, insanların görüşüne göre değerlendirilir—bazıları iyi, bazıları kötü, doğası gereği gerçekten kötü olan hiçbir şey yoktur.'
Delilikleri o kadar dizginsizdir ki, dinsiz ve saygısız olan her şeye güçlerinin yettiğini ve bunları uygulamakta özgür olduklarını ilan ederler; çünkü şeylerin kötü ya da iyi oluşunun sadece insani görüş gereği olduğunu savunurlar.
Büyü Üzerine
Büyücülük sanatları ve büyüler de uygularlar; ayrıca aşk iksirları ve sevgi tılsımları; ve tanıdık ruhlara, rüya gönderen cinlere ve diğer iğrençliklere başvururlar, şu anda bile bu dünyanın prensleri ve yaratıcıları üzerinde hüküm sürme gücüne sahip olduklarını ilan ederek; ve sadece onlar değil, aynı zamanda dünyada bulunan tüm şeyler üzerinde de.
Bu insanlar, tıpkı putperestler gibi, Kilise'nin adını lekelemek için Şeytan tarafından gönderilmişlerdir—ki dışarıdakiler, onların öğretilerini duyup tüm Hristiyanları aynı sanarak hakikatten dönsünler; ya da davranışlarını görüp hepimizi kınasınlar.
Onlarla hiçbir "ortaklığımız" yoktur: ne öğretide, ne ahlakta, ne de yaşam biçiminde.
